，成为一个茶余饭后的小笑话。当然，对龙树生来说，也让自己耳朵免受唠叨之苦。

还有住在村里最高的王老头，树生去他们家收电费的时候，总是说他家那么高，还有点陡峭，这电爬上来的时候没什么力，可见他们家的灯泡都不怎么亮，为什么还要收那么高的电费？再看下面的好几家就是那么亮，不公平啊，不公平，殊不知是老伴偷偷把他家的电灯换成十五瓦的。

这个寒假，龙逸峰期待已久。

因为根据村规要求，他终于满足进入后山禁地的年龄标准。人都是这样，越是禁止的东西，就越好奇，总想一探究竟，所以也就有“好奇害死猫”的说法。

关于后山，龙逸峰自从听过各种关于它的传说起，就一直神往。小时候，还和小伙伴们偷偷地想混进去，但总被大人们发现后禁止了。不少小伙伴因此没少挨揍，若不是有龙爷爷坐镇，龙逸峰也避免父亲的好几顿板子。

龙逸峰听过很多关于后山的传说，有的说后山是保佑玉马塘的神山，很久很久以前，有封建政府的官兵来攻打玉马塘，要捉拿这里的男丁去当兵，女兵就去做丫鬟。村里有大事发生，村里的巫师便带领全村人民跑进后山，杀猪宰羊，祭拜山神。最后，山神下降千军万马，天空中乌云密布，官兵们抵达玉马塘村口的时候，只见村前的平坝上，村里的各条巷道处处皆兵，如千军万马等候着前来侵犯的敌人。敌人来袭，整个玉马塘军旗飘扬杀声震天，尚未开战，敌兵已经吓得屁滚尿流，逃之夭夭。

总之，那是一场兵不血刃的战争。后来，又发生过几次与隔壁村庄的摩擦事件，玉马塘村小民寡力量微弱，如果不借助后山山神的兵力，是不可能打败敌兵的。得力于山神的庇佑，玉马塘的山水、人民、还有财产才能保全，不然早被掠夺一空，更不会有今天原始森林般百里山峦。

各种层出不穷的版本中，龙逸峰最向往爷爷说的一个故事。

传说在明朝时期，明朝政府在贵州实行改“土”归“流”制度，大概意思就是废除所有的土司，改成明朝政府委派的流官统治。这些流官到地方以后，与前来经商的富商及地主合作，对贵州区域内苗民进行土地掠夺和财产霸占，将苗民世代耕种的好田好地圈起来，归为国有，然后卖给富商或者地主们经营。

在此期间，大量的苗民被坑杀、追赶。为了生存，很多苗民被迫进入尚未开发的大山深处，在蒙受横行、瘴气缭绕的原始森林之中寻求栖身之地。但是掠夺者们并没有因此而停止剥夺他们，总在他们在一个地方安定下来，开垦出肥沃的土地，种上庄稼以后，待庄稼成熟又对他们进行掠杀和驱赶，苗民们被迫不断地迁徙和后退。最后，在有限的森林资源快要耗尽的时候，退无可退的情况下，终于被迫拿起刀斧，拼命反抗。经过长期的斗争，苗民们形成一个群体，组成了自己的军队。随着军队不断地壮大，终于有了一定的实力，凭借险要的地势及复杂的地形和明朝政府军队对峙几百年。

为了防止苗民反攻已经掠夺到手的土地，明军沿着整个山峦筑起一道防御墙，共380多里长，称之为“苗疆边墙”，后来有学者称之为南方长城，此为后话。在长达几百年直到清朝时代的对峙期内，反抗政府的苗民中出一个了不起的英雄，他叫龙西波，是距离玉马塘不远的龙塘人。此人小时候天生神力，与众不同，长大后在龙塘地区以捕鱼为生。

有一天，龙西波在钓鱼的时候，无意中从龙塘水中钓起一把宝剑，剑身若游龙，通体焕发出金色光芒。他拔出宝剑，意念所指，皆为之所伤，对敌，敌人无一不人头落地。掌握那柄绝世宝剑之后，龙西波投身于苗民起义中，以一人之力独挡千军，勇不可挡。为防止被宝剑误伤，每一次战斗的时候，龙西波总是让苗民远远离开，不准参与战斗，所有敌人全部由他一个人解决。但凡他参