像郑旌这样老来奋发的例子还有不少，比如县医局的医正董奉。冶县董氏世代行医，在闽地拥有很大的名气。

但医者在世人眼里地位低下，被世家大族称之为匠，属于“方技”列为百工之一。医者少有为官的，就算是进入太医署也只有署正算是三百石的官，其他的都只能是吏。

所以当年华佗医术大成之后四处游历，为那些高官士族精心医治，就是为了获得一官半职。从他的经历来看，基本上天下各路豪杰或多或少都接受过他的医治，但又有哪路诸侯征他为官呢？临到老来才有下过求贤令的奸雄曹操征辟他做了一个小小的医署令，就是为了治疗这位奸雄时不时发作的头疼病。最后还是因为不相信华佗的治疗方案，不顾他的神医身份而下令处死，让华夏民族医疗事业损失了一位开创性的巨匠。

还有汉末长沙太守张机张仲景，这位被后世称为医圣的伟人，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。就因为弃官从医，被世人所不解，最后隐居南中杳无音讯。

其实董奉在后世也是大大有名，被称为与华佗、张机并立的汉末三大神医之一。但因为他年龄远小于前两位，而且足迹不出闽地，所以在当世天下名气远远小于华、张二人，至少马淳和甘瑰并不清楚董奉有多牛。

不过马淳治理冶县，本着人尽其用的原则，大量的提拔适用人才，董奉因为其医术，提拔为县寺医正。原本郡县一级没有医局这个机构，但马淳对医疗极为重视，极力向甘瑰建议成立医局。甘瑰出于对马淳的信任，也因为马淳家也是医者出身，就点头答应了。

马淳本人对医者也很尊重，不仅抽调人手辅助董奉，还计划未来在学堂设立医科专业，由董奉主持教学。董奉因此感恩戴德，全力投入医局工作，不仅尽心教导学徒，还经常和马淳讨论医学方面的案例。

马淳本人并不擅长医术，他的原身也只不过在父亲那里学了些皮毛。但是后世医学发达，很多医疗常识人人皆知，放在眼前这个时代就具有划时代的意义。他提出的一些例如个人卫生注意事项，还有饮用热水的概念，城市乡里的卫生管理条例让董奉惊为天人，积极组织差役督促城乡各地落实完成。一段时间以后果然减少了许多疾病的产生，于是他就更加积极的投入到宏观医疗的研究之中。

南方因为气候炎热，疾病的产生也比北方更多。就像疟疾和血吸虫病，几千年来长期困扰着长江以南的地区，严重制约了人口增长。

医局成立之后马淳带着董奉父子跑遍了冶县各地，脏乱的城市街道和农村，到处污水横流。百姓们渴了随手舀起生水就喝，还有河道里到处分布的钉螺，饥饿的乡民只要能吃就捞起来煮煮吃了。这种现象导致了整个冶县几乎三分之一的人口脸色蜡黄肚腹鼓胀，做事有气无力，明显患有血吸虫病。

马淳一边和董奉探讨治疗方案，疟疾和血吸虫病在马淳印象中青蒿素有极佳的治疗效果，毕竟后世屠大家的名气可谓家喻户晓。但是如何提炼他却毫无印象，只好把这个概念说给董奉听，所幸南方青蒿遍地都是，董奉也没有多少头绪，不过传统做法就是煎汁服用。患者服用之后果然减轻了病状，一段时间之后治愈了大部分的病人。

还有就是大力发动乡民消灭钉螺，钉螺是血吸虫卵寄生体，只有消灭钉螺才能从源头上灭绝血吸虫病。一年多来马淳多次发动乡民搞灭螺运动，乡民们一开始不理解，明明可以充饥的食物却白白浪费掉不许食用。有的甚至还偷偷的带回家，但是随后就发生了好几家乡民生病的情况，马淳得知后先是隔离医治，然后下令没收该户田地以作惩罚。

这样一来乡民畏惧刑法，断绝了这种偷食行为，转过年后果然不再有疫情爆发。由是乡民们对马淳心悦诚服，不再有违反