既然庞叔不在，那我倒是刚好可以借地一用，炼制些护身之物。万一卫道者歇斯底里，直接掀桌，我好歹也有应对的余力。”

而炼器之法，宁洛也已然摸清了门路。

法器更偏向功能性与特异化，适合制作诸如空幻铃或者盾器那般的辅助器物，补足寻常交手之时不便兼顾的守备漏洞。

而攻伐之器，还是当炼制灵刀灵剑，如此方能承载修道者本人的力量。

一如宁洛的寰宇真意。

灵器与法器炼制之法有别。

后者祭炼，前者淬炼。

最大的区别......

应当在于“烹调方式”的不同。

如要以烹饪相比，那么法器的烹调方式，大抵可以算是熏烤。

先在食材上划个花刀，腌制一阵子，再用天地灵物熏烤法器，从而使得它与真意同化。

而灵器，与其说是闷煮，倒更像是焯水。

虽然庞叔未曾亲身演示，但宁洛本就在元枢府学的炼器着作中洞明了炼制灵器的要义。

炼制法器是加。

炼制灵器是减。

个中要义，在于不断锤炼压缩灵金，并排出其中的杂质。

就像焯水时祛除多余的血水一般。

灵器越是纯净无暇，其承载真意，导引修士内能量的效果便越好。

这一点对于灵脉来说也是同样。

杂质较多的灵器，便是修士中的凡脉之体。

而纯净无暇的灵器，无疑可谓是天骄妖孽。

那么如何淬炼......

“同样类比的话，就像是修士洗经伐髓，甚至是雷劫淬体。”

宁洛摩挲着下巴，心中隐隐有了些构想。

他自身破境之时，提升血脉的方法无非二者。

一是以洞天之法调校灵脉，改善灵体。

二是以调配宝血，将之炼入心脉之中。

换做淬炼，想来也是同样。

“既如此......”

宁洛眉毛一挑，忽然意识到：“那么炼制灵器的本质，岂不就是材料科学？”

众所周知，简单的掌控核聚变，对宁洛穿越前的时代而言，早就并非难事。

然而“可控核聚变”这一完整概念却始终没法实现。

究其根源，还是在于材料的弱势。

现今没有任何一种材料能够承受核聚变产生的过亿高温，所以材料很大程度上规限了科技的发展。

对于修行界的炼器而言，也是同样。

缘何修士会另辟蹊径，研究出法器一途？

缘何灵器明明泛用性更强，但在修行界却不如法器出名？

原因自然也是在于材料。

材料不行，真意来凑。

但旁人不懂材料，可宁洛却是稍懂几分。

这个，就得属于科技的范畴了。

也是宁洛的知识远见。

事实上。

现代的锻冶工艺与古代相比未曾出现什么飞跃式的进步，更多是在诸多细节上的优化。

本质仍然都是渗碳法，只是现代工艺能够做得更好，而且刀匠也有余力更加追求器具的美观。

众所周知，煅烧的过程会让铁合金失碳，从而硬度降低。

碳含量越高，钢铁的硬度也就越高。

所以古人早先以草木灰覆盖在金属之上煅烧，以此达到补碳的效果，从而炼制出名刀宝剑。

明代《天工开物》中记载的渗碳法，则是将成型的器具置于容器中，填埋入木炭，豆豉，土末，这样渗碳高效且稳定。

这种方法被称之为“焖锻法”，一直沿用至今。

炼器的另一法则在于锻打，锻打的目的则与焖锻相反，是为了脱碳。

含碳量多