都需要尊重规律，不能太过想当然。”

“那就让我们拭目以待吧，看看未来神国会变成什么样子，希望不会是我不喜欢的样子。”

他又翻来覆去地想了一会儿，又问道：“根据我的观察，你创建神国的目的，应该不仅仅是要给人类提供一个永生的场所吧。”

王栋点头：“是的。”

“在外面，别人把我当神一样崇拜。但只有我们几个人知道，如果面对掌控了整个太阳系的那个存在，以及神秘莫测的妖魔，我其实完全没有抵抗能力。”

“这其实不是我的问题，是人类文明远远地落后了，这非常危险，落后就会挨打。”

“那个存在和妖魔把我们这些人当作实验对象，而我们一点反抗的余地都没有。”

“人类文明必须更快速地迭代，必须加速发展。”

“只有人类能够发展出与他们相抗衡的文明，我们才能摆脱覆灭的危险，才不再是它们案板上的肉。”

“在我的设想中，神国应该提供驱动人类社会发展的推动力和加速度。”

郑幼斌疑惑地道：“可是，大家在神国里每天就是玩，变着花样地玩，这怎么能起到加速文明发展的作用呢？”

王栋整理着思路，迟疑地道：“这个不太好解释，你让我慢慢说。”

“郑哥，你说人类为什么总想着要去玩呢？为什么很多人喜欢玩却不喜欢工作呢？”

郑幼斌疑惑道：“当然是因为玩会让他们快乐，但工作不会。”

王栋：“那为什么玩会让他们快乐呢？”

“踢球的时候也会很疲劳，也会出很多汗，消耗的能量不见得比在工厂劳动的时候少。”

“看小说的时候，也要进行大量的阅读，也要动脑筋思考，并记忆前面的情节。不见到就比学习的时候动用的脑细胞少。”

“与工作或学习时相比，玩耍既然需要付出了同样的体力劳动或脑力劳动，那为什么会更快乐呢？”

郑幼斌明显被问住了，想了半天才迟疑道：“也许是因为，那些是他们自己想去做的，渴望去做的，而工作只是不得不去做的。”

王栋点了点头：“你说的很对，我也是这样认为的。然而，同样的事情有时人们愿意做，有时却不愿意做。”

“环卫工人早早起床走去工作点地，他会觉得很辛苦。而钓鱼佬早早起床走很远去抢占好的钓鱼地点，他却乐在其中。”

“很多时候，这种愿意和不愿意还是因人而异的，如果不爱钓鱼的人早起去占位，他也会觉得是件苦差事。”

“人类这种主观能动性，这种愿意或不愿意，挺复杂的。”

“但我觉得它可以被解释。”

“神国的发展也主要依赖这种主观能动性。”

郑幼斌一直在认真听，这时接话道：“我愿闻其详。”

王栋：“人类有动物性和社会性这两种属性，过去，我们都是用社会性的奖惩来驱动人类个体为社会作贡献，进而推动社会的进步。”

“但社会性归根到底是为动物性服务的。”

“我们去努力取得社会性成功，目的还是为了吃得更好，穿得更暖，拥有择偶优先权，和获得保障自身安全的居所之类的，这些欲望本质上还是动物性的。”

“所以，当社会财富发展到一定水平，我们的动物性很容易就能得到满足的时候，社会性成功就会成为空中楼阁，许多人类因为惯性不断地去获取它们，但又不断地觉得不值得。”

“很多人就觉得这些社会性成功的标准是别人定的，对满足自己的动物性没有太大的帮助，所以才会选择躺平。”

“在神国，由于人类的动物性完全得到了满足，社会性成